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五經總義類
心而亦不暇避为邪离群之疑也欲及时也故无咎
及时以进如何便无咎只在时之一字上○上下无
常非为邪也进退无恒非离群也此 微生亩 尹士之
流所以为不知孔孟之心也君子进德修业欲及时
也君子进修之实表里一诚而已其及时以进亦不
过 (第 88a 页)
及时以进如何便无咎只在时之一字上○上下无
常非为邪也进退无恒非离群也此 微生亩 尹士之
流所以为不知孔孟之心也君子进德修业欲及时
也君子进修之实表里一诚而已其及时以进亦不
过 (第 88a 页)
孔子所谓异端者虽非专指杨墨而言是时杨
墨之道未盛行然曰不爱其亲而爱他人者谓之悖德则已有几于兼爱者矣如 微生亩 之固荷蒉之徒
已有几于为我者矣曾不百年而杨墨盛行孟子辞而辟之然则夫子之言其为学者虑也深矣)○
程子曰 (第 51a 页)
墨之道未盛行然曰不爱其亲而爱他人者谓之悖德则已有几于兼爱者矣如 微生亩 之固荷蒉之徒
已有几于为我者矣曾不百年而杨墨盛行孟子辞而辟之然则夫子之言其为学者虑也深矣)○
程子曰 (第 51a 页)
逆未至而迎之也亿未见而意之也诈谓人欺己不
信谓人疑己抑反语辞言虽不逆不亿而于人之情
伪自然先觉乃为贤也○扬氏曰君子一于诚而已
然未有诚而不明者故虽不逆诈不亿不信而常先
觉也若夫不逆不亿而卒为小人所罔焉斯亦不足
观也己(冯氏曰逆亿如人在室外而料室中之虚实先觉如明镜照物而物无遁形此非格物致
知洞然明知者不能也○饶氏曰逆亿是有心觉是无心○通曰逆亿是以意见推之先觉是以义理照
之)
○ 微生亩 谓孔子曰丘何为是栖栖者与无乃为佞乎
(与平声) (第 60a 页)
信谓人疑己抑反语辞言虽不逆不亿而于人之情
伪自然先觉乃为贤也○扬氏曰君子一于诚而已
然未有诚而不明者故虽不逆诈不亿不信而常先
觉也若夫不逆不亿而卒为小人所罔焉斯亦不足
观也己(冯氏曰逆亿如人在室外而料室中之虚实先觉如明镜照物而物无遁形此非格物致
知洞然明知者不能也○饶氏曰逆亿是有心觉是无心○通曰逆亿是以意见推之先觉是以义理照
之)
○ 微生亩 谓孔子曰丘何为是栖栖者与无乃为佞乎
(与平声) (第 60a 页)
逆未至而迎之也亿未见而意之也诈谓人欺已不
信谓人疑已抑反语辞言虽不逆不亿而于人之情
伪自然先觉乃为贤也 杨氏曰君子一于诚而已
然未有诚而不明者故虽不逆诈不亿不信而常先
觉也若夫不逆不亿而卒为小人所罔焉斯亦不足
观也已
○ 微生亩 谓孔子曰丘何为是栖栖者与无乃为佞乎
(与平声)
微生姓亩名也亩名呼夫子而辞甚倨(居御反)盖有齿 (第 39a 页)
信谓人疑已抑反语辞言虽不逆不亿而于人之情
伪自然先觉乃为贤也 杨氏曰君子一于诚而已
然未有诚而不明者故虽不逆诈不亿不信而常先
觉也若夫不逆不亿而卒为小人所罔焉斯亦不足
观也已
○ 微生亩 谓孔子曰丘何为是栖栖者与无乃为佞乎
(与平声)
微生姓亩名也亩名呼夫子而辞甚倨(居御反)盖有齿 (第 39a 页)
微生亩 谓孔子曰 (第 131b 页)
微生亩 以隐为高往而不返者也故见孔子历聘栖栖而疑其为佞殊不知吾夫子可仕则仕可止则止岂若小丈夫执一不通哉故答之 …… (第 131b 页)
恶者也故不欲望望然去之耳恶是圣人自恶执一不通之事非恶执一不通之人也然曰非敢为佞则夫子不佞矣曰疾固也则 微生亩 为固矣微 (第 131b 页)
微生亩 谓孔子曰 (第 130b 页)
微生亩 以隐为高往而不返者也故见孔子历聘栖栖而疑其为佞殊不知吾夫子可仕则仕可止则止岂若小丈夫执一不通哉故答之 …… (第 130b 页)
恶者也故不欲望望然去之耳恶是圣人自恶执一不通之事非恶执一不通之人也然曰非敢为佞则夫子不佞矣曰疾固也则 微生亩 为固矣微 (第 130b 页)
不敬为诎身以信道非知孔子者盖道外无身身外无道身诎矣而可
以信道吾未之信也○或问首章之说曰观夫子所以告 微生亩 与夫告长沮桀溺之语则圣人之自言
未响不正其理而明辨之也至于告阳货则随其所问应答如响而略无自明之意则亦 (第 1b 页)
以信道吾未之信也○或问首章之说曰观夫子所以告 微生亩 与夫告长沮桀溺之语则圣人之自言
未响不正其理而明辨之也至于告阳货则随其所问应答如响而略无自明之意则亦 (第 1b 页)
氏章首二句亦
未晓然恐其文义有未通也而所谓情伪几微无所
逃其明则优于诸说耳
或问范尹疾固之说于 微生亩 无讥焉无乃厚乎曰是
欲故为厚而不察乎其问答辞意之不相直也夫微
生固自以其隐遁忘世为高谓夫子之委曲忧时 (第 20b 页)
未晓然恐其文义有未通也而所谓情伪几微无所
逃其明则优于诸说耳
或问范尹疾固之说于 微生亩 无讥焉无乃厚乎曰是
欲故为厚而不察乎其问答辞意之不相直也夫微
生固自以其隐遁忘世为高谓夫子之委曲忧时 (第 20b 页)
逆诈亿不信只是个不诚诚矣而未有不明者不逆亿
而先觉斯为诚明之君子 冯氏曰逆亿如人在室外
而料室中之虚实先觉如明镜照物而物无遁形此非
格物致知洞然明知者不能也
微生亩 谓章
避世之人与用世之人自是冰炭不同故亩以子为佞
子以亩为固亦各言其志也矣然佞则非敢而固则疾 (第 23b 页)
而先觉斯为诚明之君子 冯氏曰逆亿如人在室外
而料室中之虚实先觉如明镜照物而物无遁形此非
格物致知洞然明知者不能也
微生亩 谓章
避世之人与用世之人自是冰炭不同故亩以子为佞
子以亩为固亦各言其志也矣然佞则非敢而固则疾 (第 23b 页)
子曰不逆诈不亿不信抑亦先觉者是贤乎注孔曰先
觉人情者是宁能为贤乎或时反怨人音义(亿于力反怨纡万反
又于袁反本或作冤)疏(正义曰此章戒人不可逆料人之诈亦不可亿度人之不信也抑语辞也言先觉人
者是宁能为贤乎言非贤也所以非贤者以诈伪不信之人为人亿度逆知反怨恨人故先觉者非为贤也) 微生亩 谓孔子曰丘何为是栖栖者与无乃为佞乎注
包曰微生姓亩名孔子曰非敢为佞也疾固也注包曰
疾世固陋欲行道以化 (第 20a 页)
之音义(丘何或作丘何郑作丘何是本今作丘何为是)
疏(正义曰此章记孔子疾世固陋之事也 微生亩 谓孔子曰丘何为是栖栖者与无乃为佞乎者栖栖犹皇
皇也 (第 20a 页)
微生亩 隐士之姓名也以言谓孔子曰丘呼孔子名也何为如是东西南北而栖栖皇皇者与无乃为佞 …… (第 20a 页)
九合诸侯音义史记云兵车之会三乘车之会六○陆
㙄经世骊珠曰谷梁传云衣裳之会十一范宁注鲁
庄公十三年会北杏十四年会鄄十五年又会鄄十
六年会幽二十七年又会幽僖公元年会柽二年会
贯三年会阳谷五年会首止七年会宁母九年会葵
邱凡十一会郑康成不取北杏阳谷以为九蔡节集
说则自鲁庄公十五年会鄄至僖公九年会葵邱为
九考左传庄公十五年复会于鄄齐始霸也葵邱之
会诸侯束牲载书而不歃血又为极盛此衣裳之会
九始终确有可据正不必缘纠合宗亲之说
微生亩 章注微生姓亩名○通志氏族略曰微生犹今
人曰某生也
公伯寮章注伯寮鲁人弟子也疏史记弟子传云公伯 (第 31b 页)
觉人情者是宁能为贤乎或时反怨人音义(亿于力反怨纡万反
又于袁反本或作冤)疏(正义曰此章戒人不可逆料人之诈亦不可亿度人之不信也抑语辞也言先觉人
者是宁能为贤乎言非贤也所以非贤者以诈伪不信之人为人亿度逆知反怨恨人故先觉者非为贤也) 微生亩 谓孔子曰丘何为是栖栖者与无乃为佞乎注
包曰微生姓亩名孔子曰非敢为佞也疾固也注包曰
疾世固陋欲行道以化 (第 20a 页)
之音义(丘何或作丘何郑作丘何是本今作丘何为是)
疏(正义曰此章记孔子疾世固陋之事也 微生亩 谓孔子曰丘何为是栖栖者与无乃为佞乎者栖栖犹皇
皇也 (第 20a 页)
微生亩 隐士之姓名也以言谓孔子曰丘呼孔子名也何为如是东西南北而栖栖皇皇者与无乃为佞 …… (第 20a 页)
九合诸侯音义史记云兵车之会三乘车之会六○陆
㙄经世骊珠曰谷梁传云衣裳之会十一范宁注鲁
庄公十三年会北杏十四年会鄄十五年又会鄄十
六年会幽二十七年又会幽僖公元年会柽二年会
贯三年会阳谷五年会首止七年会宁母九年会葵
邱凡十一会郑康成不取北杏阳谷以为九蔡节集
说则自鲁庄公十五年会鄄至僖公九年会葵邱为
九考左传庄公十五年复会于鄄齐始霸也葵邱之
会诸侯束牲载书而不歃血又为极盛此衣裳之会
九始终确有可据正不必缘纠合宗亲之说
微生亩 章注微生姓亩名○通志氏族略曰微生犹今
人曰某生也
公伯寮章注伯寮鲁人弟子也疏史记弟子传云公伯 (第 31b 页)
注文解栖栖为依依旧疏与南轩皆解为皇皇盖依
依倚而安之之貌皇皇行无定所之貌 微生亩 本讥
孔子之周流不止惟皇皇之说为是
疾固也○注疾恶也固执一而不通也圣人之于达尊
礼恭而言直如此 (第 16a 页)
其警之亦深矣
注文盖谓孔子指 微生亩 为执一不通也 (第 16a 页)
微生亩 谓
孔子近佞孔子复谓亩为执一不通此与闾阎之閒
互相讥骂者何异亩虽自恃年齿之尊言有倨傲孔
子亦当存长长 (第 16a 页)
之义而以周流忧世之本诚荅之何
必复以如此不逊之言立相还报邪南轩曰包注固
谓世之固陋此解是栖栖犹皇皇也佞口给也疾犹
病也 微生亩 谓夫子皇皇历说类夫尚口者夫子以
为非敢为佞病夫世之固陋云尔予谓南轩之说有
温厚宽和之意无损圣人之德今 (第 16b 页)
依倚而安之之貌皇皇行无定所之貌 微生亩 本讥
孔子之周流不止惟皇皇之说为是
疾固也○注疾恶也固执一而不通也圣人之于达尊
礼恭而言直如此 (第 16a 页)
其警之亦深矣
注文盖谓孔子指 微生亩 为执一不通也 (第 16a 页)
微生亩 谓
孔子近佞孔子复谓亩为执一不通此与闾阎之閒
互相讥骂者何异亩虽自恃年齿之尊言有倨傲孔
子亦当存长长 (第 16a 页)
之义而以周流忧世之本诚荅之何
必复以如此不逊之言立相还报邪南轩曰包注固
谓世之固陋此解是栖栖犹皇皇也佞口给也疾犹
病也 微生亩 谓夫子皇皇历说类夫尚口者夫子以
为非敢为佞病夫世之固陋云尔予谓南轩之说有
温厚宽和之意无损圣人之德今 (第 16b 页)